“Satana?

Il mondo ci propone il frastuono e la confusione, insinuando nelle nostre anime grande agitazione. Trascuriamo, quindi, di essere tempio di Dio e, spesso, non sentiamo il Suo amore per noi. Vi propongo uno spazio per rientrare nel silenzio del nostro cuore. Uno spazio dove ritrovare la luce purissima delle stelle, i nostri sogni, le nostre speranze, perse nel mormorio della vita.

Nel tempo di Natale, nonostante i molteplici eventi drammatici che incombono sulla società, echeggia più che mai il cantico degli spiriti celesti che ci offrono la vera pace che solo Dio può donarci. L’evangelista Luca scrive: “E subito apparve con l’angelo una moltitudine dell’esercito celeste che lodava Dio e diceva: “Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini che egli ama”(Lc2,13-14).

La nascita di Dio come bambino umano, è l’evento centrale della storia del pianeta e segna l’inizio della salvezza del genere umano. L’incarnazione di Dio nella persona di suo figlio è un avvenimento tanto importante che nel corso dei secoli è stato lungamente discusso, interpretato e quindi dipinto. L’arte si è soffermata sulla incarnazione, in particolare per approfondire la duplice natura di Cristo, umana e divina. Le prime immagini della natività sono intorno al quarto secolo.

“Lo ripeto per la quarta volta, ha capito bene: dietro questa gravissima crisi economica si nasconde lo zampino di Satana”: lo afferma il decano mondiale degli esorcisti, padre Gabriele Amorth. Padre Amorth, tutto il mondo è fustigato da una situazione economica dir poco allarmante. Ne ha parlato persino il Papa Benedetto XVI invitando alla solidarietà, alla sobrietà ed alla giustizia sociale. Che nesso ha dunque il ribaltamento dell’economia mondiale con Satana?

Padre Antonio Sciortino , nato nel 1954 in provincia di Caltanissetta, laureato in filosofia ed in teologia morale, Grande Ufficiale(nominato da Ciampi nel 2005), giornalista professionista regolarmente iscritto all’albo e attuale direttore di Famiglia Cristiana dal 1999; in pratica l’uomo che ha trasformato il glorioso settimanale fondato nel 1931 dal Beato Giacomo Alberione in una sorta di appendice della teologia della liberazione, nel senso più deteriore che questo termine può avere e rappresentare.

I Testimoni di Geova formano una setta protestante. Spiritualmente si ricollegano ad una corrente ereticale dei primi secoli della Chiesa. Essi però dicono di discendere da Abele, il primo testimonio e il primo uomo che si schierò dalla parte di Dio . Ma questo è solo un collegamento ideale , senza nulla di reale , perché storicamente essi sono sorti appena appena nel secolo scorso ad opera di un certo Carlo Taze Russe/, nato nel 1852 in Pennsylvania, di professione commerciante. La setta prese il nome di Testimoni di Geova soltanto nel 1931.

Padre Pio aveva una particolarissima, delicata, rispettosa devozione per l'Angelo custode. Il suo «piccolo compagno d'infanzia», «il buon Angiolino», gli fu sempre d'aiuto. Fu l'amico obbediente, preciso, puntuale che, da grande maestro di santità, esercitò su di lui uno stimolo continuo per progredire nell'esercizio di tutte le virtù. La sua azione assidua e discreta fu di guida, di consiglio e di sostegno.

Cristo ha spezzato le reti del diavolo La vita dei mortali è piena di lacci insidiosi, è tutta una rete di inganni tesi al genere umano per odio contro il Signore, da quel gigante cacciatore chiamato Nembroth. Infatti chi, se non il diavolo, è il vero gigante che si ribella anche a Dio?

Classificazione proposta dalla Conferenza Episcopale Toscana (1994). Secondo il medesimo Documento del Magistero si possono individuare in particolare tre diverse forme di magia: a. «magia imitativa», secondo cui il simile produce il simile, ad esempio: il trafiggere gli occhi di un pupazzo accecherà la persona da esso rappresentata; b. «magia contagiosa», si basa sul principio del contatto fisico: per influire su una persona, il mago ha bisogno di qualcosa che le appartiene (peli, capelli, unghie, vestiti); c.

EROINA: Fu la casa farmaceutica Bayer a metterla in commercio per la prima volta verso la fine del 1800 come farmaco capace di combattere alcune patologie dell'apparato respiratorio. Si accorsero un po' in ritardo della tossicità della sostanza, e la ritirarono dal mercato quasi 20 anni dopo, ma ormai il fenomeno della tossicodipendenza era diffuso e quando, alle soglie degli anni 20, negli Stati Uniti l'eroina fu vietata e quindi se ne proibì la diffusione, ormai si era già sviluppato un mercato clandestino che si diffuse poi in tutto il mondo e resiste a tutt'oggi.

Etimologicamente il termine “angelo” significa “messaggero”, quindi, questo nome non sta principalmente ad indicare la natura del puro spirito, bensì ci comunica l’ufficio che queste creature secondo la Tradizione e la Scrittura compiono. La usuale definizione che noi diamo agli angeli è: “sostanze intellettuali, puramente spirituali, create da Dio e superiori agli uomini”. Essendo essi “puro spirito”, non posseggono un corpo, anche se in molti casi essi si manifestano anche sotto forma di creature corporee.

A guardare bene, è sull’Humane vitae, l’enciclica di bioetica di Paolo VI, che si sta giocando il dibattito interno della Chiesa cattolica. La linea di Benedetto XVI è chiara, ed è la continuazione di quella di Giovanni Paolo II. E cioè che l’Humanae vitae sia una pietra miliare dalla quale non si può prescindere. E che dai dettami dell’Humanae vitae, in materia di vita, di anticoncezionali e di limiti naturali, non si può prescindere.

L’accurato studio di Andrea Menegotto, che ho il piacere di presentare, riassume in breve sintesi quanto è stato scritto su un tema che, con proposte varie (di tipo commerciale o ammantate di pseudocultura) interessa e attira molte persone. Il Luna Park multimediale che irrompe quotidianamente nelle nostre case ci abbindola con le facili e illusorie proposte di maghi e fattucchieri. Pronti a soddisfare (almeno a parole) le richieste più strane: trovare un marito o una moglie, riacquistare l’amore perduto, vendicarsi di un nemico, scrutare il futuro.

Qualche anno dopo la mia ordinazione sacerdotale per mantenermi aggiornato sotto il profilo culturale frequentavo i corsi di Dottrina Sociale alla Pontificia Università Lateranense di Roma. Al pomeriggio, all'uscita dalle lezioni, proprio in Piazza S. Giovanni puntualmente venivo fermato da qualche seguace del Reverendo Moon, fondatore della chiesa dell'unificazione. Prendevo la metropolitana e arrivavo alla stazione Termini dove spesso vedevo gli Hare Krisna, con le loro teste rapate con il codino posteriore e i costumi bianchi o zafferano, vendere la loro letteratura religiosa.

L’Arcangelo San Michele è presso i cristiani il più universalmente citato e venerato in mezzo a tutte le creature celesti e terrene dopo la Vergine Maria, alla quale sarà spesso associato. Lo è a diversi titoli, concordemente con altri come messaggero del Signore, quasi solo come protettore delle anime e loro introduttore in Cielo, solo di fatto come capo della milizia celeste nella lotta contro Satana e gli angeli decaduti.

Malgrado gli sforzi di rinnovamento catechistico, biblico e liturgico della Chiesa, noi cattolici dovremo sempre più, nel futuro, fare fronte a persone (parenti, colleghi di lavoro, amici o propagandisti), a pubblicazioni ed a messaggi attraverso la televisione ed i giornali che verranno a contrastare, in modo sempre più esplicito o subdolo la nostra fede cattolica ed a mettere in dubbio la veridicità del nostro Credo apostolico.

Non sono ammessi dubbi o commenti: è Dio che parla e ci insegna come difenderlo. In questo paragrafo inerente l'apologetica, riportiamo una serie di citazioni tratte dai Testi Sacri, in cui ci vengono forniti insegnamenti e direttive apologetiche. Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. (Gv 14, 6) Chi accoglie i miei comandamenti e li osserva, questi mi ama. Chi mi ama sarà amato dal Padre mio e anch'io lo amerò e mi manifesterò a lui. (Gv 14, 21). Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo.

L’abito religioso è il «segno» esteriore della vita angelica che il religioso e la religiosa vivono sulla terra; è il «segno» visibile e tangibile che essi vogliono vivere non più secondo la carne, ma secondo lo spirito. «La tonaca... — diceva S. Francesco d’Assisi — porta in sé il sigillo della santità». I Santi e i maestri della vita monastica «sono unanimi nell’interpretare il loro abito come simbolo della vita angelica da essi condotta», dice il Leclerq.

Il Vaticano torna a criticare la mozione che la Francia ha presentato alle Nazioni Unite contro il perseguimento penale dell'omosessualità. In una nota sull'Osservatore Romano, intitolata Difesa dei diritti e ideologia , si spiega che il documento francese non è un documento finalizzato, in primis, alla depenalizzazione dell'omosessualità nei Paesi in cui è ancora perseguita , ma vuole in realtà promuovere una ideologia: quella dell'identità di genere e dell'orientamento sessuale .

Non è un caso che, tra i primi a protestare per le parole di Fini sulle questioni razziali, sia stato padre Giovanni Sale, storico di Civiltà Cattolica. Proprio sulle leggi razziali, i gesuiti sono coinvolti in una disputa annosa che riguarda l’enciclica di Pio XI mai pubblicata, intitolata “Humani generis Unitas”, che conteneva una dura condanna delle leggi razziali, e che non vide mai la luce per la morte del Pontefice.

Puntualmente, ogni anno, all'approssimarsi del 25 Dicembre, le forme angeliche appaiono, come acces¬sori di poco conto, in tutte le attività della ricorrenza della Nascita del Signore.

Il nostro mondo naturale è scandito da ritmi precisi come l'alternarsi del giorno e della notte, il succedersi delle stagioni e il respiro delle maree. Anche gli animali e gli uomini hanno una specie di orologio interno che stabilisce un tempo alle loro funzioni vitali. Normalmente, questo ritmo biologico è in armonia sincronica con quello astronomico.

Il pericolo spagnolo si chiama statolatria , ovvero l'ingerenza dello Stato nella vita personale di ognuno, in una sorta di indottrinamento laico: lo dichiara monsignor Amato, attuale prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi. La questione spagnola è centrale per la Santa Sede. Che più volte ha contestato il governo Zapatero e le sue scelte politiche. Come il via libera ai matrimoni gay, e il continuo richiamo alla laicità dello Stato. L'ultimo caso spagnolo, la decisione di un tribunale civile di rimuovere i crocifissi dalle aule.

La quarantunesima marcia per la pace si svolgerà a Palermo il 31 dicembre Il tema è quello scelto da Benedetto XVI per la Giornata Mondiale per la Pace: Combattere la povertà, costruire la pace . La scelta di Palermo, invece, rappresenta in qualche modo l'attenzione della Chiesa verso il Sud, e in particolare per la Sicilia. L'attenzione verso il Sud - dichiara il vescovo di Ivrea Arrigo Miglio, presidente della Commissione Episcopale per i Problemi Sociali, il lavoro, la giustizia e la pace - è segnale di impegno da parte della Chiesa .